《龙溪王先生全集》是一部明代著名思想家王畿的文集，其内容涵盖了王畿的哲学思想、教育观点以及对王阳明心学的继承和发展。王畿，字汝中，号龙溪，生于1498年，卒于1583年，浙江山阴（绍兴）人，是王阳明的同郡宗人和学生，对后世的学术思想产生了深远的影响。
全集的编纂工作由王畿的儿子王应斌和王原吉完成，共20卷，包括语录8卷、书序杂著记说9卷、诗1卷以及祭文、志状、表、传2卷。萧良幹初刻，后来丁宾重刻并增补了《大象义述》1卷和传、志、祭文1卷。王畿的学术思想深受王阳明的影响，但他也融入了佛教学说，提出了“四无”思想，即心、意、知、物四者只是一事，强调良知是三教（儒、释、道）的共同核心。
《龙溪王先生全集》二十二卷的版本，是在明万历四十三年（1615年）由丁宾和张汝霖刻印的，这个版本不仅在中国国家图书馆有藏，而且对日本阳明学的形成也产生了重要影响。王畿在书中多次强调禅宗的“不二”思想，并试图将儒、释两家的教义进行融合，提出“儒者之学”与禅宗在本质上是一致的。
此外，王畿还提倡“三教”同一说，认为只要以“复性”为宗，不沦于幻妄，那么就是“道、释之儒”。他的这些思想在《龙溪王先生全集》中得到了充分的体现，为后人研究阳明心学的发展提供了宝贵的资料。
《龙溪王先生全集》的影印版本现藏于天津图书馆，为明万历十五年萧良干刻本，是研究王畿思想和明代哲学的重要文献。王畿的学术成就和对后世的影响，使《龙溪王先生全集》成为了研究明代思想史不可或缺的一部分。
