《进呈鹰论》是一部由意大利耶稣会传教士、数学家和神学家利类思（Ludovico Buglio，1606-1682年）撰写的古籍。利类思在中国的宣教生涯中，曾被起义军统领张献忠俘虏，张献忠死后，利类思被押至北京并获释，随后在北京重新传教并建造了东堂教堂。他与弗兰德耶稣会信徒南怀仁（Ferdinand Verbiest）合作，参与了中国历法的改革。利类思翻译了80余册作品，其中《狮子说》和《进呈鹰论》是首次将西方生物学引进中国的著作。
《进呈鹰论》的创作背景与康熙皇帝有关。康熙皇帝对西方人如何养鹰有浓厚兴趣，利类思因此奉命撰写了此书。书中详细描述了不同种类的鹰，包括本土和外来品种的外形、性情、饲养和训练方法，以及医治药方。特别在书的最后一章，介绍了鹞子。全书共分55节，曾被收录于《古今图书集成》博物汇编禽虫典的第12卷《鹰部》。
此外，该书还包含了对鹰的疾病治疗的详细论述，如鹰发热、头晕、眼蒙瞀等病症的治疗方法，以及对鹞子的饲养和训练的介绍。《进呈鹰论》不仅为清初皇室提供了关于鹰鹞训养的专业知识，也为后世研究中西文化交流和生物学交流提供了宝贵的资料。
《进呈鹰论》成书于康熙十八年，现存的旧钞本为残本，但《图书集成》中禽虫典第十二卷完整地保存了利类思的《鹰论》及其附录，为研究者提供了重要的参考。此书在清乾隆时期也有刊本流传，为研究者提供了更多的版本参考。
综上所述，《进呈鹰论》不仅是一部关于鹰的饲养和训练的专业著作，也是中西文化交流的重要见证。利类思的贡献在于他将西方的生物学知识介绍到中国，促进了两种文化在科学领域的交流与融合。
