《泰山石刻残石》是中国古代石刻艺术的瑰宝，其历史价值和艺术价值极高。据史料记载，该石刻原分为两部分：前半部分是秦始皇二十八年（前219年）所刻，后半部分是秦二世元年（前209年）所刻。秦始皇登临泰山时，由丞相李斯等人为歌颂始皇统一中国的功绩而刊刻了前半部分。秦二世东巡时，李斯奏请秦二世在秦始皇所立刻石旁上刻诏书以彰显先帝成功盛德，于是在《泰山刻石》等刻石上补刻诏书并著随从大臣的姓名。
《泰山刻石》用笔精美，平稳流转，骨肉匀称，含蓄委婉，气魄宏大，简捷明快。其书法艺术具有极高的艺术价值，与先秦书法相比，秦小篆行笔粗细大体相同，横平竖直，转折处极为流利飘逸，无生硬之笔。刻石的字体修长工整，笔画圆转匀称，是秦代篆书法的经典代表。
《泰山刻石》原立在山东泰安市泰山山顶上，历经沧桑，现仅残存10字：“臣去疾臣请矣臣”7字完整，“斯昧死”3字残缺。刻石的迁移和保护历程也颇具传奇色彩。清代乾隆五年（1740年）六月，碧霞祠毁于火，《泰山刻石》残石失踪。直到嘉庆二十年（1815年）才从池中搜得，已断为两块，后移至岱庙。
泰山石刻作为中华民族的文化象征，不仅在书法艺术上有着举足轻重的地位，同时也承载了丰富的历史信息。2007年，中华书局出版了《泰山石刻》（十卷本）一书，系统整理了泰山及其周围的石刻，为研究泰山乃至中国古代历史、文学、书法等提供了重要资料。
李斯，作为《泰山刻石》的书写者，是秦代著名的政治家、文学家和书法家。他在中国书法史上占有重要地位，被誉为中国书法鼻祖、小篆第一人。李斯的书法作品全部为刻石，主要有《泰山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》等，其作品展现了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络。
综上所述，《泰山石刻残石》不仅是泰山的宝贵文化遗产，也是中国书法艺术的重要代表。它见证了中国古代历史的变迁，承载了中华民族的文化精神。
