《伤寒论辑义》是日本医学家丹波元简（廉夫）所著的一部关于《伤寒论》的注解书籍，成书于1801年，属于《聿修堂医学丛书》之一。该书共七卷，前六卷主要论述了六经病，而第七卷则对霍乱、阴阳易、差后劳复病证进行了辨析。丹波元简在撰写《伤寒论辑义》时，以宋高保衡、林亿校订的《伤寒论》原文为基础，并对其他传刊本的异同进行了详尽的注释，同时对原论中的误文、脱文进行了校勘，但并未随意改易，体现了对经典的尊重 。
丹波元简在诠释张仲景的原文时，广泛地采辑了成无己以下数十家之注文，并结合自己的心得逐条进行阐析。对于那些原文中条理牴牾、字句钩棘、不易晓明的部分，他采取了谨慎的态度，不敢妄加穿凿。在方解部分，除了选注诠释外，他还参考了古今方书，增补了一些效方。此外，丹波元简在书中的“综概”中指出，读《伤寒论》时，应该关注阴阳表里、虚实寒热的区分，以及发汗吐下、攻补和温的不同治疗方法，这对读者有很大的启发作用 。
现存的《伤寒论辑义》刊本有多种，最早的是日本文政五年（1822年）聿修堂原刻本。建国后，中国人民卫生出版社出版了排印本，使得这部作品得以在中国广泛流传 。
《伤寒论》作为中医学的经典著作，由东汉时期的张仲景撰写，约成书于3世纪初，是《伤寒杂病论》的组成部分之一。张仲景根据《素问·热论》六经分证的基本理论，创造性地提出了六经证治体系，对中医学的发展作出了重要贡献。《伤寒论》不仅为诊疗外感热病提供了辨证纲领和治疗方法，同时也为中医临床各科提供了辨证和治疗的一般规律 。
《伤寒论》的学术成就主要体现在三个方面：一是建立了外感热病的诊疗体系；二是奠定了中医学辨证论治的基础；三是在方剂学上的重大贡献。书中列方113首，用药92种，总结了汉代以前方剂学的成就，并结合作者的实践经验予以创造性的补充和发展。这些方剂不仅为中医方剂学提供了发展和变化的基础，而且仍然有临床实用价值 。
后世对《伤寒论》的注释和研究著作甚多，形成了多个影响较大的注本体系，如成无己系、方、喻系和钱塘二张系等。此外，日本等国对仲景学说也有较深入的研究，如山田正珍的《伤寒论集成》、丹波元简的《伤寒论辑义》等 。
综上所述，《伤寒论辑义》是丹波元简对《伤寒论》的深入研究和注解，其学术价值和对后世的影响不容忽视。这部作品不仅体现了丹波元简对方剂学的深刻理解，也为后世中医学的发展提供了宝贵的参考。
