《古乐府》是元末左克明编撰的一部古代乐府诗选本，其影响力仅次于宋代郭茂倩的《乐府诗集》。这部作品选录了从三代至陈隋时期的乐府诗，全书共分十卷，内容涵盖了古歌谣辞、鼓吹曲歌辞、横吹曲歌辞、相和曲歌辞、清商曲歌辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞和杂曲歌辞等八类。《古乐府》的编排基本遵循了元代吴莱的古乐府编排方式，强调了按时间顺序排列的原则，并在分类上遵循了魏晋以来以音乐曲调为标准的分类方法。
与以往的乐府诗选本不同，左克明的《古乐府》去掉了郊庙歌辞、燕射歌辞、杂歌谣辞，增加了“古歌谣”并将其置于卷首，体现了对风诗的重视。它以恢复古乐府传统为选诗的根本准则，反映出了以古为尚的复古思想和编篡宗旨。
《古乐府》的编撰者左克明，自称豫章人，但关于他的生平和事迹并没有详细的记载。此书的明代新安王文元校刊本，具有较高的文献价值，其书页格式为九行十八字，左右双边，白口单鱼尾，书口下有刻工，框高19.5 x 14厘米。
此外，《古乐府》在乐府诗批评史上占有重要地位，它不仅为文人创作古乐府提供了简明读本，还有助于古乐府的楷式化，杨维桢的大量拟作古乐府也彰显了古乐府的楷式地位。明代的复古思潮对古乐府的经学化、学理化、高格化、楷式化均有推进，清代朱嘉征的《乐府广序》更是将古乐府的经学化推向了极致。
在《古乐府》中，有一首以兰草比喻志行高洁人才被忽视的诗，诗中用“兰草自然香，生于大道旁”来比喻高洁的人才，却因生于不适当的地方而可能遭受践踏和忽视。
《古乐府》的出版，不仅为乐府学的发展提供了新的视角，也丰富了我们对唐后乐府的认识，其学术价值和文献价值均不容忽视。
