《阴阳定论》是中国古代哲学中关于阴阳学说的重要论述，它涵盖了宇宙万物的生成、变化以及生命活动的基本原理。阴阳学说认为，万物的化生源于阴阳之间的相互作用，这一哲学思想始于先秦时期，如《荀子·礼记》中提到：“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”
阴阳对立统一是宇宙万物的基本规律，它们相互依存，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。例如，上属阳、下属阴，天为阳、地为阴，动为阳、静为阴。阴阳的相互作用是生命活动产生的基本条件，如男女构精，新的生命个体得以诞生，代代相传，人类得以繁衍。
阴阳学说的基本内容包括阴阳一体、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化五个方面。阴阳互藏交感，即阴阳二炁在运动中处于相互感应相互作用的过程之中。阴阳理论用来阐述万物运行的法则，如在人体上：“故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，浊阴归六府。”
阴阳理论还用来阐述生命变化规律，中国古代用生、长、收、藏来说明生命的变化形式和过程，而推动这一过程实现的力量就是阴阳。此外，阴阳理论用来阐述生命内部的制约和支持关系，这种关系是用五行理论来表达的。
阴阳理论用来阐述生命能力的源头，在中国古代，医家是用“神明”来描述生命的生灭现象和能力。阴阳正是这种生灭现象发生的原因，因此也就是用来理解生命现象的。《黄帝内经》归结为：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
