《离骚草木疏》是宋代学者吴仁杰所著的一部专门考释《楚辞》中草木的专著。该书以王逸的《楚辞章句》为蓝本，同时参考了洪兴祖的《楚辞补注》，对《楚辞》中的草木进行了详细的考辨和阐释。吴仁杰在书中不仅对草木的名称、形态、生长环境等进行了详尽的考证，而且通过这些草木的比喻意义，表达了自己对屈原作品中贤愚善恶的理解和评价。
吴仁杰的《离骚草木疏》首次整理点校是以南宋庆元六年刻本为底本，并吸收了清代祝德麟《离骚草木疏辨证》的校勘成果。祝德麟的《离骚草木疏辨证》在吴仁杰的基础上进行了进一步的考辨，主要涉及音注辨证、引文异同辨证、格物辨正等方面，其整理据清乾隆四十四年祝氏悦亲楼刻本进行。
《离骚草木疏》的成书背景与南宋韩侂胄专权，贬斥赵汝愚等贤相有关，作者通过注疏来表达自己的牢骚和情感。吴仁杰在书中将草木分为芳草、嘉木和恶草三部分，通过对草木的分类和编排，表现了对嘉木、芳草的重视和对恶草的鄙视。此外，吴仁杰在考证名物时，广泛引用了《山海经》、《尔雅》、《神农本草经》、《说文解字》、《礼记》、《抱朴子》等古籍，显示了其博学和考证的严谨性。
然而，《离骚草木疏》也存在一些不足之处，如吴仁杰在引用《山海经》时，由于该书充满神话色彩，使得一些论证显得有些怪诞。同时，他在解释屈原作品中草木的寓意时，有时过于穿凿附会，未能完全符合屈原的原意。
总的来说，《离骚草木疏》是一部具有重要学术价值的著作，它不仅丰富了我们对《楚辞》中草木知识的理解，而且通过草木的比喻，反映了作者对屈原思想的深刻认识和情感表达。吴仁杰的这部作品，至今仍为研究《楚辞》及古代博物学的重要参考资料。
