《五百罗汉像赞》是一套具有深厚佛教文化和艺术价值的古籍，它记录了五百罗汉的形象、故事和赞颂。这些罗汉是佛教中被认为已经达到阿罗汉果位的圣者，他们的形象和故事在佛教艺术和文化中占有重要地位。
《五百罗汉像赞》的起源可以追溯到多个时期和地点。例如，湖南衡阳祝圣寺罗汉堂原有五百罗汉雕像，这些雕像是用青石镌刻而成，嵌在墙壁上，是南岳文化宝库中的一颗明珠。不幸的是，在文化大革命期间，这些罗汉像大部分被毁，现存的只有拓本 。
清刻佛教五百罗汉像的直接来源是清嘉庆四年常州天宁寺的像帖，这套像帖表现了罗汉的各种形态、表情和个性，是已知较早的碑刻五百罗汉代表作 。天宁寺像帖是根据杭州净慈寺五百罗汉立像图本勒石的，由晋陵吴树山镌刻，常州知府观澜作跋。
此外，灵隐寺五百罗汉堂中也有五百罗汉的碑刻，其中坚持三字尊者的故事和法相被详细描述。坚持三字尊者原名沙罗末底，是西印度著名的佛教理论家，他以三个字“身、命、财”论述了佛法的大义，对人们理解佛法非常有帮助 。
《五百罗汉像赞》不仅是佛教艺术的体现，也是中国传统文化的重要组成部分。这些罗汉像赞的创作和流传，反映了佛教在中国的传播和发展，以及佛教文化与中国传统艺术的融合。尽管部分原作在历史动荡中遭到破坏，但通过拓本和其他形式的记录，这些珍贵的文化遗产得以保存和传承。
