《新学伪经考》是清末维新思想家康有为的重要著作，对晚清维新运动产生了深远的影响。该书主张托古改制，挑战了当时正统的古文经学，提出了一系列具有颠覆性的观点。
康有为在书中继承并发展了今文学家廖平的观点，认为西汉末年的刘歆伪造了《周礼》、《逸礼》、《左传》、《易经》、《书经》及《诗》毛氏传等古文经书，目的是为了帮助王莽篡汉。康有为通过历史考证法，对这些史载传说进行了纠谬和辨伪，试图恢复孔子的真经，并为变法维新制造舆论 。
《新学伪经考》的出版引起了巨大的争议，清政府曾几次下令禁毁该书。然而，康有为的这些观点不仅动摇了清儒正统派的立脚点，还推动了思想解放和传统学术的更新 。梁启超将《新学伪经考》及其姊妹篇《孔子改制考》视为拆散清代正统学术、重塑孔子和儒学的重要著作，也是戊戌维新运动的理论工具 。
康有为的这部作品在思想上具有开创性，尽管在学术上可能存在武断之处，但其对后世的影响不容小觑。它不仅影响了清末民国年间的学术发展，还推动了疑古辨伪学术的兴起，为后来的“古史辨派”提供了理论基础 。
《新学伪经考》的版本众多，包括光绪年间的初版、戊戌变法期间的再版，以及后来的重印本。1976年，台湾宏业书局有限公司将其收入《康南海先生遗著汇刊》影印出版。1987年，上海古籍出版社出版了《康有为全集》，该书经重新校订后收入于《全集》第一卷，是目前较好的版本之一 。
康有为，字广夏，号长素，广东南海人，是晚清维新派的代表人物，曾提出“拒和、迁都、变法”三项主张，并在戊戌变法失败后流亡海外 。
