《圣学格物通》是明代哲学家湛若水（1466-1560）的著作，也被称为《格物通》，成书于明嘉靖七年（1528年）。湛若水是明代著名的哲学家、教育家、书法家，字元明，号甘泉，增城（今广东省增城县）人。他曾是明代前中期理学的代表人物之一，与王守仁（王阳明）同时讲学，各立门户，主张“随处体认天理”，强调以主敬为格物功夫，著有《湛甘泉集》等作品 。
该书仿宋真德秀《大学衍义》和明邱濬《大学衍义补》体例，摘录五经、诸子、史书及明圣祖圣宗格言大训等著作文字，分成诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下六格加以疏解。全书内容广泛，主旨在“明圣学”，为修身与治国、平天下提供借鉴，体现了湛若水调和理学与心学的思想 。
《圣学格物通》的体例和内容具体如下：
湛若水在《圣学格物通》中特别强调了“内圣”思想，即个人内在品行约束和道德境界的提升，认为这是古代士大夫的最高追求。书中的诚意、正心、修身三格是“内圣”方面的相关内容，通过审几立志、正心、修身等方法，来达到“内圣外王”的境界 。
《圣学格物通》不仅在明代受到统治者和学者的重视，而且对后世的学术思想和道德修养有着深远的影响。该书的明嘉靖七年资政堂刊本，是现存的重要版本之一 。
