《聊斋志异遗稿》是清代文学家蒲松龄的代表作《聊斋志异》的补充部分，包含了一些未收录于主要版本中的故事。根据搜索结果，这部作品的版本颇为复杂，包括手稿本、抄本和刻本等多个版本。
手稿本：蒲松龄自订的手稿本是《聊斋志异》最早的版本之一，原藏于蒲氏家族，后因家族纷争，部分手稿流失。现存的手稿本收藏于辽宁省图书馆，共八册，包含237篇文章，但其中有些篇目存在残缺或重复现象。
抄本：在蒲松龄逝世后，由于无力刊行，其作品以抄本形式流传。已知的抄本包括康熙抄本、《异史》抄本等，这些抄本在格式和内容上与手稿本有所差异，但为研究《聊斋志异》提供了宝贵的资料。
刻本：《聊斋志异》的刻本最早由赵起杲和鲍廷博于乾隆年间刊行，称为青柯亭刻本，对作品的传播起到了重要作用。此后，出现了多种重刻本和选刻本，其中包括王金范的十八卷本和精选本等。
评注本和图咏本：19世纪以来，随着《聊斋志异》的广泛流传，出现了多种评注本，如吕湛恩注本、何垠注本等，这些注本对作品的理解和传播起到了促进作用。同时，还有图咏本，如上海同文书局的《详注聊斋志异图咏》，为作品增色不少。
遗稿和拾遗本：除了主要版本外，还有从原稿、抄本中辑出的未收录篇章，如《聊斋志异遗稿》和《聊斋志异拾遗》等，这些版本补充了原作的内容，为读者提供了更多的阅读选择。
辑校本和合编本：20世纪以来，学者们对手稿、抄本和刻本进行了系统的整理和研究，出版了多种辑校本和合编本，如张友鹤的《聊斋志异会校会注会评》等，这些版本汇集了多种资料，为《聊斋志异》的研究提供了更为全面的参考。
《聊斋志异遗稿》作为《聊斋志异》的补充，其价值在于为这部文学名著增添了新的内容，同时也反映了作品在流传过程中的变迁和发展。对于研究蒲松龄的文学成就以及清代文学史具有重要意义。
