《山海经册》是一部具有极高历史价值的古籍，它不仅是一部地理志，更蕴含了丰富的神话传说、民俗信仰和古代科学知识。关于《山海经册》的成书时间和作者，历史上有多种说法。一种观点认为，该书由大禹和伯益所作，这一观点最早见于西汉刘秀的《上山海经表》。也有观点认为《山海经》的成书经历了一个漫长的过程，可能始于战国时期，成书后仍不断经后人修改增订而成。
《山海经册》的内容主要分为“山经”和“海经”两大部分，其中“山经”主要记录了山川地理、祀神的典礼仪式以及山神的形貌和神力；而“海经”则多记海外各国的异人异物以及一些古老神话的零片记叙。此外，该书还包含了大量的神话故事，如夸父追日、精卫填海等，这些故事对后世文学创作产生了深远的影响。
学术界对《山海经册》的研究从未停止，上世纪20至70年代，学者们提出了许多关于成书的新观点，例如陆侃如提出《五藏山经》是最早的作品，而成书时间可能在汉代初年。到了80年代至今，学者们通过更加丰富的研究方法，如顾颉刚和谭其骧通过《禹贡》与《山海经》的比较研究，得出《禹贡》成书早于《山海经》的结论。
《山海经册》不仅在文学上有着重要地位，它在地理、医学、宗教、天文、农业等多个领域均有显著成就。例如，在地理方面，它系统全面地记载了中国先秦时期的地理概况，为后世提供了关于生态环境和人文活动的重要信息。在医学领域，《山海经》中包含了丰富的药物学知识，为《本草纲目》等后世药物学著作提供了雏形。
此外，《山海经册》中的神话故事也影响了中国的文化和艺术，例如1987年发行的《中国古代神话》特种邮票就描绘了书中的神话故事。《山海经册》作为中国传统文化的重要组成部分，至今仍被广泛研究和传颂。
