《养生谈》是中国古代养生学的重要著作之一，其内容涵盖了诸多养生理论和方法。以下是对《养生谈》及相关古籍的总结：
《养生类纂》：南宋周守忠所著，成书于公元1220年。该书汇集了古籍中有关养生保健的理论和方法，归类编次，条理清晰，堪称古代养生著作的典范。周守忠还撰有《历代名医蒙求》两卷，为古代医史重要资料。
《千金方》：由隋唐时代著名的医药学家孙思邈所著，分为《备急千金要方》和《千金翼方》。该书将养生称为“养性”，强调养成良好的卫生习惯，以求“内外病悉皆不生”，延长人的寿命。书中提出了节护精气神、饮食清淡、适度运动、养成良好的生活习惯等养生方法。
道教养生：道教养生术包括外丹、内丹、服气、胎息、吐纳等，将古代流行的养生术加以发挥，融道、佛、儒、医于一体，收集、整理、推广养生功法。孙思邈在其《千金要方》中，既有道家养生之说，也有佛家养生功法。
儒家养生：儒家注重道德修养，认为“大德必得其寿”，提倡修仁爱之心，通过“仁民爱物”达到健康长寿。孙思邈强调“养德”与长寿的关系，认为“德行不走，纵服至液金丹未能长寿”。
道家养生：道家养生观主张清静养神，老子在《道德经》中指出：“淡然无为，神气自满，以此将为不死药。”庄子则提倡“清静无为”“无欲”的养生观，认为恬愉乐观可以免忧患，养精神，防外邪。
养生思想：中医药积累了丰富的养生经验和方法，形成了较为完整的古代养生思想体系。其核心包括顺其自然、趋利避害、调理欲求、舒心畅情、调节饮食、充沛精力、劳逸适度、保育正气、保精养生等。
通过这些古籍，我们可以看到古代养生学不仅注重身体的健康，还强调精神的修养和道德的培养，形成了一个全面而系统的养生体系。
