《金七十论》是印度数论派哲学的重要经典，原名《数论颂》（Sākhya-kārikā），由印度学者自在黑（Isvarakṛṣṇa）所著，大约生活在四五世纪。这部作品在公元6世纪传入中国，后被收录在汉文佛典大藏经内。真谛（Paramartha，499—569），南朝梁、陈时期的印度高僧，是中国佛教四大译经家之一，他将《数论颂》翻译成汉文，即《金七十论》。
《金七十论》的内容主要阐述数论派的教义，由颂和长行组成。颂是由自在黑所造，长行则是对颂的解释。自在黑是跋婆利的弟子，他将般尸诃所说的六万偈大论节略为七十偈，即《金七十论》中的偈颂部分。此书在中国未受到广泛研究，但在日本受到了一定关注，有多部注释书，如法住的《金七十论疏》、晓应的《金七十论备考》等。
《金七十论》的命名有一段历史，据说是因为自在黑得到了金耳国王正勤日王的敬信，国王赐予他金子，因此得名。但也有说法认为“七十”指的是颂的数量，而非金子的数量。
在中国，除了真谛的译本外，还有关于《金七十论》的其他记录，如《佛书解说大辞典》中提到的真谛着《金七十论释》（缺本），但《净土真宗教典志》认为该说有误。此外，《金七十论》的版本信息显示，元至元间杭州路餘杭大普寧寺刻本，现藏于日本東京增上寺和日本東京淺草寺。
总结来说，《金七十论》作为数论派的核心著作，其哲学思想和教义对后世有着深远的影响，尽管在中国未受到充分研究，但其在日本和印度哲学史上占有重要地位。
